永春传奇 咏春传奇电影在线观看-长江商报

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本文目录

1. 永春白鹤拳简介
2. 方七娘方七娘传奇
3. 永春魁星岩的文化价值

一、永春白鹤拳简介

1 、永春白鹤拳 ，中国武术瑰宝之一
，源于清代杰出女性方七娘，经数百载传承发展 ，形成众多分支流派。其发展历史研究
，是当今武术考史重点课题，亟待深入 。

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、1985年 ，福建省武术挖掘整理组，以永春白鹤拳发展各历史时期为线索
，利用碑记、传记及文物史料，追溯历史脉络 ，进行探索性研究
。该研究旨在梳理永春白鹤拳发展史
，揭示其独特魅力与历史背景。

3 、永春白鹤拳的发展历程，体现了中国武术文化的传承与创新 。从创立者方七娘的传奇故事 ，到各流派的形成与演变
，每一阶段都蕴含着深厚的历史文化价值
。研究永春白鹤拳发展史，有助于深入理解中国武术文化的发展脉络 ，揭示其独特的技艺体系与文化内涵。

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、通过历史文献与实物资料的分析
，我们能够发现永春白鹤拳在不同历史时期的特点与变化 。从方七娘创立之初的创新精神，到后世各流派的传承与发展 ，永春白鹤拳展现出中国武术文化的多样性和丰富性
。

5、永春白鹤拳的发展史研究
，不仅为武术爱好者提供了深入了解中国武术文化的机会，也为武术学者提供了宝贵的研究资源。通过深入探讨 ，我们能够更好地理解永春白鹤拳的独特之处，以及其在中国武术文化中的地位与价值 。

6 、总之
，永春白鹤拳作为中国武术的瑰宝，其发展史的研究是理解和传承中国武术文化的重要途径。通过深入挖掘历史文献与实物资料 ，我们可以更好地探索永春白鹤拳的独特魅力与历史背景
，为后人留下宝贵的文化遗产
。

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、仿生象形白鹤脚，鹤舞长空展英豪。练武健身功效大 ，攻防技击价值高；内涵朴实而丰富
，拳理辩证又精妙 。以鹤为形，以形为拳 ，取象于名
，冠称以雅
。三盘上中下，三十六天罡 ，七十二地煞
，一百零八法。白鹤亮翅，十三步摇；七步三战 ，十三太保；似刚非刚，似柔非柔；弹抖劲力足
，技手变化多；结构严谨清晰，攻防意识鲜明；留情不举手 ，举手不留情！

二、方七娘方七娘传奇

1 、永春白鹤拳
，被誉为“无烧也拉仑 ”，在福建南拳中独树一帜 ，其历史渊源可以追溯到清朝康熙年间 。方种公
，这位立志习武的福建福宁州人，苦练少林拳 ，以其高超的武艺和医术闻名
。他的女儿方七娘自幼聪颖
，天赋异禀，一学就会 ，她的拳法犹如白鹤轻盈
，灵动有力。在母亲去世后，方七娘坚定了练武不嫁的决心 ，以保护自己和父亲 。

2、一天，一只神秘的白鹤出现
，引领方七娘学习白鹤拳法，白鹤仙人传授给她名为“鹤拳
”的绝技
。方七娘日夜苦练 ，很快成为白鹤拳高手
，保护自己免受骚扰。不久，白鹤仙人预言她的结发郎君会以避雨为由来访 ，果然
，曾阿四的到来验证了这一预言 。方七娘和曾阿四结为夫妻，他们一起传承白鹤拳 ，家庭幸福美满
。

3
、方种公去世后
，方七娘面对官府的无理骚扰，展现出白鹤拳的强大威力 ，保护了自己。曾阿四也因拳法高强
，成为了名闻遐迩的白鹤拳师，继续在永春县传播这门武术 ，使之发扬光大 。白鹤拳在永春县扎根，成为当地人民热爱的武艺
，郑礼更是其中的佼佼者，将白鹤拳的影响力推向了更广阔的地域。

三、永春魁星岩的文化价值

泉声何处滴冷冷 ，苦竹丛边空自清
。

伏地已知随佛幻
，出山犹似隔林听。

他年卓锡曾留偈，此日摩崖信有灵 。

惟是真源流不绝 ，遥分一派到岩扃
。

岩宇掩映于苍松翠柏 、杂树桧木之中
，秋冬季节，黄叶飘零 ，屋顶却始终不存落叶
，游者叹为奇迹。岩后绝壁间雕有释迦
、文殊、普贤3尊佛像，像后罩火焰光圈 ，像高3米
，通高4米 。魁星岩历史悠久，人文荟萃 ，除石雕佛像外，尚有“迎云” 、“佛迹 ”
、“吟台
”、“崆峒元石” 、“文曲华世 ”等题刻
，其中以六十厘米见方的“魁
”最为俊逸，

乃出自清初武状元福建陆路提督马负书之手
。摩崖巨石上还刻着明清书法家王豫
、颜廷榘和无名氏的咏景诗四处。凝眸鉴察 ，清初知县王宝善书镌之“魁星岩”三大字
，虽历经风雨侵蚀，仍依稀可辨 。此外 ，魁星岩山门左侧存立颜廷榘手书“文昌台 ”竖碑一方
，高1.38米，宽0.55米 ，字体高古拙朴
，笔力苍虬
。魁星岩流传着许多神秘而美丽的故事。其中魁星公传奇，讲述的是一位因面貌丑陋而怀才不遇的落魄书生的遭遇；江南出米洞 ，告诫了世人应安分守己
，知足常乐；仙人足迹，则留下了魁星公羽化成仙的一段佳话……另外 ，魁星岩作为近代革命的寨堡，更赋予了重要的历史意义 。永春人民曾于此抵御过倭寇的入侵和“湖南虎”湘军的战扰
。当地抗清英雄林俊的起义军也曾以此为根据地
，攻州陷县，威震八闽。

魁星岩大殿后有一乡贤祠 ，为念其乡贤明朝嘉靖年间左史颜廷榘而建 。相传颜氏幼时在此刻苦攻读
，聪慧过人，祠堂前柱上对联为五岁时与其师所对 ，还留下“卖字换蚵
”等佳话。颜氏学成后为官清正
，擅长诗文、书法，深受乡人敬重
。魁星岩成为人们崇尚知识 ，弘扬文运的地方。摩崖造像为魁星岩的一大奇观
，依天然巨石走向雕琢而成，是中国雕刻艺术融化外来艺术的实物证据 ，也是研究五代时期汉族石雕艺术的宝贵资料
，具有很高的艺术价值和文献价值 。

乡贤祠后30米，于绝壁之上 ，宋代艺术家依天然巨石，因势造形
，雕琢了三尊全身半立体佛像
。佛像居中为释迦牟尼，居左为文殊 ，居右为普贤
，号称“华岩三圣”。佛高一丈，火焰光圈高4米 。此“三圣 ”身披袈裟 ，脸如满月
，耳似悬弓，肤丰肌润 ，宛然唐风
。惜释迦右臂 、普贤左腕皆毁于人害
，手断离仅余隼合痕迹。相传岩周围雕有罗汉30余身，皆双目传神 ，形态逼真
，亦毁于祸乱矣 。

近百年来，魁星岩古迹屡遭浩劫 ，岩庙衰败破损，满目疮痍
。改革开放后
，当地政府发动群众及羁旅侨胞捐资修建，邀请专家教授对魁星岩旅游区进行科学规划。目前 ，魁星岩旅游区的开发建设日趋完善
，桃源这一千年古迹将重放异彩，方使闽南此处名胜重放异彩 。如今 ，魁星岩香烟袅袅
，诗墨飘香，风景秀丽 ，游人如织
。成为人们休闲游乐
、寻古探幽、文化交流的最佳去处。

这里林木苍郁
，景色宜人 。岩上寺宇始建于唐会昌年间（841～846年），南宋乾道年间(1165～1173年)重建 ，明 、清多次重修。大雄宝殿为重檐歇山顶土木结构建筑
，面阔5间，进深3间
。殿中供奉释迦牟尼 ，左厅祀魁星，右厅祀清水祖师。据传
，魁星像为颜应时取特大樟木全根雕成，工艺精巧 ，有“雕形奇古
，世间罕见
”之誉，惜已毁 。殿后乡贤祠 ，原为悬山式土木结构
，后改为平顶钢筋水泥结构，祀明左史颜廷榘 ，精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值
，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力
。

有联云：信步优游，旧观新景堪入画；登临远眺 ，绿水青山总关情。

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